Memoria reactiva

Este sábado, en El País dedica su suplemento cultural a Mayo del 68. Participan todos los dinosaurios del mainstream, todos los arrepentidos de la crítica social que ocupan desde hace 30 años el primer plano de los media, la cultura, la enseñanza, el “pensamiento”. ¿Y qué escriben? Todos los clichés para despolitizar el recuerdo de Mayo: conflicto generacional, liberación de costumbres, revuelta
hormonal, reivindicación secreta del consumo, etc.

Desde luego, a través de sus discursos, resentidos y de-vuelta-de-todo, nadie podrá sentir nunca la menor curiosidad hacia lo que pasó y su posible vigencia o actualidad en nuestras vidas.

“Hasta las narices de Mayo”, se dice por ahí, en respuesta. No me extraña. Pero, finalmente ¿no es la misma posición del mainstream pero al revés? Porque ¿de qué se está hasta las narices? No será de Mayo, del que se sigue sin saber nada. Nada de los procesos de politización donde arraigó. Nada de los procesos de politización que le dieron vida. Nada de los procesos de politización que alumbró más tarde. Nada de la Guerra de Argelia, nada de los Comités Vietnam de Base, nada de Rhodiaceta, nada de SouB, nada de Nanterre (a excepción de que allí estudiaba Cohn-Bendit y un día los chicos invadieron el dormitorio de las chicas, jaja), nada de los comités de acción, nada de Flins, nada de la Comuna de Nantes, nada de los Grupos Medvedkine, nada del Grupo Vertov, nada de las encuestas y las proletarizaciones, nada de Larzac, nada de la GP, nada de Revoltes Logiques…

Pero finalmente “hasta las narices de Mayo”. Porque la lógica de la conmemoración se lo come todo.

Dentro de dos meses se cumplen ya cuatro décadas de una de las más simbólicas revoluciones culturales de la historia, decisiva para entender la sociedad francesa (y europea) actual y con una proyección fundamental en el tebeo. Una cita clave que se…